мат как языковой протест
Мат - самый первый языковой протест человека против общества, морали и - позднее - закона. Мат - протест против сакрализации того, что относится к природе человека как биологического животного. Жеманность любых общественных объединений внушила нам мысль, что половой акт (и - в языке - все элементы парадигмы слова "секс") относится к сфере человеческого, тогда как на самом деле он предельно животен. Не потому ли возбуждает немногословное, не запятнанное условностями ритуалов, которые сегодня обслуживают секс, порно? - не потому ли, что оно позволяет человеку - на уровне ощущений и фантазий - вернуться к своему началу и подтверждает его звериную сущность не через насилие, а через наслаждение. "Человек культурный" не принимает порно, оно ему неприятно, т.к. оно слишком дерзко намекает человеку на его собственное "Я". Мат выполняет ту же функцию и, по сути, является продуктом процесса деэвфеминизации. Не затемняя значения слова, мат, напротив, указывает на него не только семантически, но фонологически и образно. "Пизда", "хуй", "ебаться" - все эти слова фонологически сильны и словно возвращают нас в каменный век, где, кроме поклонения идолам, человек был свободен от всего. В матерном слове, обозначающем женский половой орган и шире - женское начало, царит сумрачный, хаотичный дух ЗДА; в более сжатом, кратком, как выстрел, мате "хуй" слышны упругость, движение, напор, и тот, кто отрицает это, просто-напросто глух. Превратившись в социальных марионеток, люди предпочли отказаться от всего, что прямо или косвенно указывало бы на их родословную, превратив свою жизнь в церемониальную похабщину, заменив меткие и звучные слова их слабыми и вульгарными отражениями. Табу, наложенное на сексуальную жизнь, проникло в словарь и исказило его. Ведь "член" - это и рука, и нога в том числе, а звучание слова "пенис" отображает лишь физиологическую функцию мочеиспускания. Вместо того, чтобы пользоваться истинными наименованиями своих детородных органов, мужчины и женщины, словно робкие мальчики и девочки викторианской эпохи, кривляются и сюсюкают: "киска", "поршень", "ствол" - говорят они, будто находятся не то в зоопарке, не то в автосервисе, не то в лесу. Хватит сюсюкать и манерничать! Меня от этого тошнит! Лучше проявите свою "человечность" (т.е., по сути, социальность) там, где её недостаёт: на войне, во время стихийных бедствий, при несчастных случаях, виновниками которых вы являетесь. Запретный плод сладок. Как и запретное слово. Ну разве не сладок хуй? Ну разве не сладка пизда? Так пусть в нас проснуться дивные звери и утолят свой извечный голод: голод тела и голод слова.
Ekaterina Samigulina