Интервью с литовскими активистами левых убеждений
«Левая идея лично для меня – это борьба с теми, кто хочет отнять у нас наши жизни: заставить работать только ради выживания, что, собственно говоря, уже практически и осуществлено в Литве.» - интервью с представителями «новой интеллигенции» – Виктором и Айрой (Вильнюс, Литва)
От редакции. Интервью публикуется в сокращеном варианте. В силу того, что мы очень мало можем узнать достоверного о том, что происходит на постсоветском пространстве, представляет интерес взгляд культурного работника, потерявшего постоянную занятость и вынужденного подстраиваться под коньюктуру рынка. По прошествии 20-ти лет после крушения СССР, когда мифы о "благополучном западном обществе" развеялись как дым, остро встает вопрос о сопротивлении неолиберальным "реформам" и "оптимизациям", а также неонацистским тенденциям в постсоветских обществах. Юлий*. Из прошлой нашей встречи (в 2011 году) я понял, что вы в некотором роде относитесь к «творческой интеллигенции» и не имеете постоянной занятости, стабильного заработка, а также участвуете в борьбе за права студентов. Так ли это сегодня, или что-то кардинально изменилось? Расскажите, если можно, подробнее, чем вы сегодня занимаетесь? Айра. Я преимущественно работаю редактором в одном издательстве. Виктор занимается разноплановыми вещами – от переводов различных текстов и до съемок в массовых сценах местных и зарубежных фильмов. В некотором смысле, пожалуй, нас можно назвать «творческой интеллигенций», но лично мне этот термин не особо близок. Работы у нас непостоянные, заработки очень небольшие. Издатели в Литве теперь жалуются на то, что уровни продаж резко падают, соответственно, расценки редакторов - в том числе и мои личные - также становятся меньше. Однако, наши с Виктором потребности невелики, поэтому, в ущерб «карьере» мы предпочитаем личную свободу. Лучше заниматься любимым, интересным делом, чем жертвовать драгоценное время на неинтересную, тошную, хотя и более оплачиваемую работу. Неинтересная работа отупляет и вгоняет в депрессию. Тупых и депрессивных людей и так много. Кроме того, когда у тебя мало денег, твоя жизнь становится более насыщенной адреналином. Виктор. Юлий, ты верно заметил, что мы с Айрой лишь в некотором роде относимся к так называемой «творческой интеллигенции». Во-первых, это так только в достаточно отдаленном смысле (сам термин «творческая интеллигенция», пусть и взятый в кавычки, пахнет нафталином, трудно ассоциировать себя с ним), а во-вторых, если и относимся, то к ее новой, свежей и прогрессивной части (к сожалению, не многочисленной). Со старой ее частью – официозом - у нас нет ничего общего. Как правило, «творческая интеллигенция» старого покроя в Литве находится на консервативно-охранительных позициях, а мы с Айрой – на противоположных. «Творческая интеллигенция» консервативного толка считает, что практически все возможные гражданские права и свободы в обществах западного типа - Европе и Америке - завоеваны (якобы их даже слишком много и надобно большую часть их упразднить), и что современная, прогрессивная критика - в особенности главным образом, конечно же, левая - современного западного общества несостоятельна и даже вредна. Мы же с Айрой не думаем, что в Европе или Америке (в тех странах, которые преподносятся нам как образцы демократии) все гражданские права и свободы завоеваны, что они свято соблюдаются, и что история в этих странах остановилась на том уровне развития, какой мы сейчас наблюдаем. Мы считаем, что история не стоит на месте, что борьба за свои права и свободу – это постоянный процесс. И если он не идет вперед, то начинает стремительно катиться вниз. Поэтому, мы с Айрой участвуем в силу своих возможностей в протестной деятельности. Юлий. Как вы оцениваете экономическую и политическую ситуацию в Литве? Насколько я понимаю, вы по убеждениям – левые? Но какие именно левые, чьи идеи вам близки? Айра. Достаточно пессимистично. Нынешняя литовская политическая и экономическая ситуация не сулит подавляющему большинству проживающих здесь людей существенных перемен в лучшую строну, она сейчас устраивает лишь тех, кто нещадно эксплуатирует трудящихся и нагло прикарманивает природные ресурсы. Вот они, провернув очередную аферу, могут зажить еще лучше. Очень плохо, что в Литве нет настоящей левой оппозиции, что в нашем обществе укоренилась бессовестная эксплуатация, что средний класс вынужден платить высокие налоги, в то время как крупный капитал и банки - низкие. Например, два банка –«Swedbank» и SEB, суммарная прибыль которых в прошлом году превысила несколько сот миллионов литов (1 евро = 3.45 лт), заплатили налогов за прошлый год – всего 3000 литов! Большинство людей недовольны таким положением вещей, но не верят, что можно что-то изменить. В Литве трудно быть настоящим левым, ты вынужден находиться в постоянном меньшинстве, в общественно-политическом мейнстриме доминируют правые (апологеты капитализма и националисты). Левая идея лично для меня – это борьба с теми, кто хочет отнять у нас наши жизни: заставить работать только ради выживания, что, собственно говоря, уже практически и осуществлено в Литве. Также левая идея в моем понимании – это когда большинство людей ограничивают привилегии правящего класса и борются за свое право жить яркой, интересной жизнью. Сейчас я не хотела бы себя причислять к какой-либо конкретной идеологии. Потому что, любая идеология, на мой взгляд, является неуклюже-догматичной, в ней всегда много спорных и противоречивых моментов - со всем соглашаться сложно. Виктор. Я тоже не причисляю себя к какой-либо конкретной идеологии. Не питаю большой любви к неживым теоретическим схемам, железобетонным догматам и все этим, извините за выражение, «дискурсам», поэтому стараюсь избегать идеологически узких дефиниций, которые, на мой взгляд, ограничивают личную свободу. О себе скажу так: если человека, который выступает за социальную справедливость, против дискриминации и эксплуатации, за исторический прогресс и etc., можно назвать левым, то тогда я левый. И если человека, который хочет видеть множество захватывающих экспериментальных автономий, где, символически говоря, не будет действовать обычные законы земного притяжения, можно назвать анархистом, то тогда я еще и анархист. Юлий. Есть ли серьезное левое движение в Литве? Что за группы в нем участвует, если оно есть? Виктор. Очевидно, что в литовском обществе есть потребность в настоящем, серьезном левом движении. Например, на недавних выборах в Сейм «левые» выиграли у правых – социал-демократы у консерваторов. Однако это не была настоящая победа левых сил. Умеренные литовские «левые» – соцдемы - на практике в очередной раз оказались совсем не левыми, а полной их противоположностью – они, например, недавно отказались вводить прогрессивные налоги. Понятное дело, что и в дальнейшем нет смысла ждать от таких «левых» решительных действий по проведению справедливой социальной политики. Отметая всяких фэйковых «левых», от которых гораздо больше вреда, чем пользы, можно сказать, что в Литве есть разные левые организации, мыслители, сайты, но нет серьезного, массового, волевого левого движения. Как, впрочем, нет его и в Европе. Левые в Европе уже давно перестали быть реальной политической силой, которая яростно противостоит империалзму и капитализму, и предлагает историческую альтернативу. Эти функции в сильно искаженном виде у европейских левых на данном этапе переняли исламские радикалы. Однако, быть может, затянувшийся экономический кризис, крах неолиберализма, усиление влияния правых сможет парадоксальным образом реанимировать левое движение и вернуть ему былую удаль и мощь. В настоящем, в Литве существует несколько более или менее живых левых объединений, например, анархисты, новые левые - NK 95 (некоторые из них прочно связанны с соцдемами), и еще несколько десятков пока еще ни к какой группе не примкнувших людей. Есть, впрочем, еще и Народный Фронт - такой литовский аналог анпиловской Трудовой России. Но эти люди живут глубоким прошлым. Еще есть Лефтисты – радикальные марксисты, но они мало заметны в реальной жизни, ибо в основном это стеснительные юзеры из интернета. Вот, пожалуй, и все. Айра. К этому еще можно прибавить то, что сегодня анархисты не проводят столько пикетов и акций прямого действия, как это было раньше. Анархистское движение в Литве пошло в сторону общественного просвещения - вот уже пять лет функционирует основанный на анархистских принципах Свободный университет (LUNI). Свободный университет отличается от государственных или коммерческих университетов тем, что он является бесплатным для всех его участников. Стать лектором в нем может каждый, кто владеет интересными знаниями и желает ими поделиться с широкой аудиторией. Участники Свободного университета организуют занятия и читают лекции исключительно на добровольных основах без помощи государства или спонсоров из коммерческих объединений. Каждую неделю в Вильнюсе или других городах Литвы проходит несколько лекций, просмотров фильмов с последующим обсуждением их, дискуссий или экскурсий по разным интересным местам. Иногда проводятся видеоконференции по Skype с современными деятелями культуры и общественно-политической мысли из других стран. Например, в таких конференциях принимали участие: философ С. Жижек, известный украинский поэт С. Жадан и другие заметные фигуры современности. Также, иногда бывают лекции с приехавшими в Литву гостями из-за рубежа. Проводились интересные дискуссии с представителями российского издательства Ad Marginem или с французским левым политическим мыслителем Жилем Дове. Во время собраний и лекций Свободного университета поднимаются разные актуальные темы (не только связанные с политикой и левыми идеями). Важно отметить, что Свободный университет не является трибуной лишь только для анархистов. Анархиским этот университет можно назвать скорее потому, что он работает абсолютно автономно и организует дискуссии, которые способствуют критическому осмыслению актуальной действительности. Свободный университет, пожалуй, можно еще назвать и одной из самых успешных независимых общественных инициатив в Литве за последние несколько лет. Это объединение мне кажется очень важным еще и потому, что за пять лет своего существования в его кругу сплотилось много активных людей, образовалось множество различных сообществ. Как Свободный университет будет влиять на общество в будущем – покажет время. Юлий. Что из себя представляют националисты в Литве? Виктор. Правые в Литве, в основном консерваторы, часто используют в политической борьбе и пропаганде, так называемую российскую карту – пугают электорат советским прошлым и современной Россией. Например, если вы против наносящей серьезный вред экологии добычи сланцевого газа на территории Литвы, за которой стоят американские компании, то вас консерваторы автоматически записывают в агенты Газпрома и сторонники политики Кремля. Хотя, на самом деле вас может активно тошнить от Газпрома и нынешней политики Кремля. Впрочем, среди правых намечаются новые тенденции – становиться модно не любить и всячески критиковать «либерально-социалистический» Евросоюз, сравнивая его с СССР. Правым жизненно необходимо иметь образ внешнего врага. Националистов в Литве достаточно много. Это, как находящееся у реальной власти консерваторы, так разнообразные маргинальные группы, типа всяких защитников «традиционных ценностей» (клерикалов, ксенофобов и гомофобов на самом деле) и скинхэдов. Кто-то из них менее радикален, кто-то более. Однако все они с надеждой ждут, что еще когда-нибудь их исторический час пробьет. Расслабляться рано.